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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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