还(hái)记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得(déDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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