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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富(fù)差距(jù),更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促进全(quán)社会的合谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实(sh发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的í)行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能(néng)提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难(nán)之(zhī)时,才会得到更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展为仁政学说,成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳(láo)力(lì)者治于人”,并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù);

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这是一种最理想的政治(zhì),如果统治者实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反(fǎn)之(zhī),如果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等,其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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