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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验(yà陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌n)，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提(tí)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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