盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在(zài)人(rén)群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么(me)不可(kě)言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚(jù)集的(de)地区，不(bù)同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会(huì)与意见(jiàn)不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会(huì)因为网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊一(yī)日(rì)三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而(é网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊r)久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊中一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊