社日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日(rì)情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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