祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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