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念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子p>

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出(chū)，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的(de)喟(kuì)叹

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