十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农(nóng)历是即于每月(yuè)初一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十(shí)等十日(r四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ì)受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历以及十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历，十斋日是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，免费查自(zì)己三世因果，地藏经(jīng)十斋日念还是天天念好(hǎo)等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天是农历

十斋日(rì)概述

　　[出法苑(yuàn)珠林(lín)] 初一日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震西(xī)方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)贤劫(jié)千佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具(jù)云(yún)劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此(cǐ)劫(jié)中多贤人也。

　　)十(shí)五日此日四天王太子下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十八(bā)日此日四天王(wáng)太子(zi)使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩(pú)萨(sà)名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此日(rì)摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二(èr)十四日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四(sì)天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的(de)过(guò)程;在统(tǒng)治者(zhě)推行十(shí)斋日,以及民众修(xiū)习实践的(de)压力(lì)下,十(shí)斋日(rì)在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐时期(qī)已被信(xìn)奉者归之(zhī)于佛教;佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的改(gǎi)造使其反(fǎn)而取代了道教十斋日,在(zài)民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据(jù)了主导地位;而目前将敦煌遗书(shū)中的(de)十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写本中用得(dé)较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过(guò)午(wǔ)不食，一般(bān)来(lái)说(shuō)，只要是明(míng)相出（早(zǎo)上亮(liàng)度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹算起(qǐ)）到日至天中为(wèi)止的这(zhè)段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门(mén)道场正常作息，这四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震段时间基本上(shàng)有早(zǎo)餐(cān)与(yǔ)午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过(guò)午不食一(yī)般有(yǒu)早(zǎo)午二斋以及只过午(wǔ)斋(zhāi)的(de)这二种。

　　因此一天不能不吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨(bō)正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的十斋日(rì)，出自地(dì)藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所说的(de)，对我们(men)日(rì)常生活(huó)讲得很多，而(ér)且都非常重要，这是这(zhè)个法门以及地藏菩萨(sà)利益众生具体的事实。

　　外(wài)国素食餐厅一年比一年多(duō)，外(wài)国人吃(chī)素是为了健(jiàn)康。

　　学(xué)佛人吃素，身(shēn)体(tǐ)必(bì)定健康(kāng)；

　　如果身体不健康(kāng)，是妄念(niàn)太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源(yuán)是妄想，妄念(niàn)少(shǎo)，病则(zé)容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体的健康(kāng)很容易得到。

　　只要一(yī)个月中有(yǒu)几(jǐ)天(tiān)修清净心，对于(yú)养(yǎng)生、修(xiū)行，有很大(dà)的帮(bāng)助。

　　这才是十(shí)斋(zhāi)日(rì)真(zhēn)正的用意(yì)所在。

十斋日指(zhǐ)的(de)是哪十天(tiān)？

　　十(shí)斋日(rì)指(zhǐ)十个行持(chí)八斋戒的好日子(zi)，即农(nóng)历每月之一(yī)日、八日、十四日(rì)、十(shí)五日、十八日、二十(shí)三日、二十四日(rì)、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月(yuè)的初八日、十(shí)四(sì)日、十(shí)五日、二(èr)十三日、二十九日、三十日（小月二十(shí)八日、二(èr)十九日）。

　　僧(sēng)众每月于此六日集会一处，布(bù)萨说戒，在(zài)家二众乃(nǎi)于此六日(rì)受持一日一(yī)夜八(bā)关斋(zhāi)戒，持斋布(bù)施，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼不得其便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十(shí)斋(zhāi)日(rì)的典故(gù)：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的(de)过(guò)程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众修(xiū)习(xí)实践的压力下，十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典，至少在(zài)中唐时期已被(bèi)信(xìn)奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教(jiào)徒(tú)对(duì)十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日(rì)，在民(mín)众信仰生活中占据(jù)了主导地位；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗书(shū)中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当的，后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ)，而它的称谓，似也应以写本(běn)中用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-每(měi)月十斋日

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