割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语(zài)如今的文明(míng)社(shè)会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而(ér)且(qiě)他的(de)子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语