子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人若是(shì)不学(xué)习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜后面(miàn)是(shì)什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折(zhé)断了为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识、技(jì)能来实(shí)现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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