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junk food 可数吗,junk food是单数还是复数

junk food 可数吗,junk food是单数还是复数 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词性(xìng)是(shì)助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之(zhī)间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修饰语之间(jiān),表示(shì)对方位(wèi)、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是(shì)第三人(rén)称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒjunk food 可数吗,junk food是单数还是复数u)些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物(wù)动词(cí)、形容(róng)词或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用(yòng)。

  不(bù)必(bì)译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊异(yì)这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

  junk food 可数吗,junk food是单数还是复数 当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可(kě)循(xún)的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前(qián)面有人名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代(dài)词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立性的作用。

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