九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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