提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用(yòng)草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理<公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表/p>

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背(bèi)上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体。的(de)确，通(tōng)常到目(mù)的地两三(sān)天前(qián)，赶尸人(rén)会(huì)事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入(rù)殓过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明如(rú)何同时(shí)运多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一个个(gè)背上去(qù)了(le)。

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表ong>湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的行当(dāng)。他(tā)们为(wèi)了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出(chū)大(dà)山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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