盛唐时(shí)期(qī)贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方么(me)看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集(jí)的(de)地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的(de)宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的(de)形(xíng)式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在(zài)文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容(róng)易的事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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