祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译的(de)而，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当(dān亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢g)时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功(gōng)时(shí)意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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