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  非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思(sī),练(liàn)实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的(de)果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思,练实指的是什么(me)

  练实(shí)是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

  竹实以色白,故名。

  出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发(fā)於南(nán)海(hǎi)而飞於北海,非(fēi)梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢(juàn):素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练(liàn)习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练(liàn)功、经验多,精熟(shú):老(lǎo)练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实(shí)的解释(shì):1、实(實)充满(mǎn):实心、充实(shí)、虚(xū)实。

  2、符合客观情况,真(zhēn),真诚(chéng):实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物(wù)结的果:果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇,用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

  全(quán)篇由两大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

  前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话(huà),一问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵成(chéng),构成(chéng)本篇(piān)的主体。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是继(jì)老子之后,战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物,是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是(shì)通假字吗

  不是通假字,练实(shí)是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实(shí)。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》,原文节(jié)选:

  惠子相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰(yuē):“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟(niǎo),其名(míng)为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪?”

  译文(wén):

  惠子在(zài)梁国做宰相,庄子前往看望他。

  有人对(duì)惠子(zi)说:“庄子来梁(liáng)国,是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去(qù)见(jiàn)他,说:“南方(fāng)有一种鸟(niǎo),它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去,不(bù)是梧桐树(shù)不栖(qī)息,不(bù)是竹子的(de)果实不吃,不是甜美的泉水不喝(hē)。

  在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ),鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥(chì)声(shēng)。

  现在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗?”

  扩展资(zī)料

  创作(zuò)背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》,是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

  篇之强调了(le)认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性,指(zhǐ)出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

  但篇(piān)文过分(fēn)强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素,因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà),返(fǎn)归无(wú)为,这便是庄子的无(wú)为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn),表现了(le)庄子对功名利禄的百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗态度。

  文章(zhāng)善于运用比喻,庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵,将惠子(zi)比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣,讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  庄子,战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人(rén),先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

  他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物(wù),是道(dào)家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

  与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

  庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵(líng)活(huó)多变,能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

  他(tā)的作品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之(zhī)为“文(wén)学的哲学,哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

  代(dài)表(biǎo)作品为《庄子(zi)》,其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍(x百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗iāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百科-庄子·秋水

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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