人死后尾七(qī)是什(shén)么意思，头三尾(wěi)七是(shì)什么意思是尾七(qī)指的是人去世后的第四十(shí)三日，即人(rén)死后七七四十九天的最后七天的(de)。

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人(rén)死(sǐ)后尾(wěi)七是什么(me)意思，头三(sān)尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的第(dì)四十三日，即人死后七七四(sì)十(shí)九(jiǔ)天的(de)最(zuì)后七(qī)天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗(sú)，是根据死者去世的时间，再配合天(tiān)干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家(jiā)都认为“头七”指的是人(rén)去世后的第七(qī)日；

　　尾七是人死后(hòu)七七四十九天的最后七天。

　　“一七(qī)”，即人死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚香接亡灵回(huí)家，家中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元(yuán)宝(bǎo)；

　鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤　有(yǒu)金山、银(yín)山，山(shān)上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一(yī)般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七(qī)七”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧(shāo)七(qī)礼(lǐ)仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

“头七(qī)”和(hé)“尾七”是什么意思

　　头七(qī)指的(de)是人去(qù)世(shì)后的第七日，最后(hòu)一(yī)个七天就(jiù)是(shì)尾七。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥(jī)答次(cì)烧纸祭奠，共有7鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五(wǔ)七”比较(jiào)重要，亲朋也要(yào)送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄(pò)犹存，在七七(qī)四(sì)十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由(yóu)道士(shì)推算。

　　届时(shí)，丧家(jiā)把香烛酒食摆好，在地(dì)上(shàng)铺一层(céng)炭灰(huī)或草木(mù)灰，用以(yǐ)检验死(sǐ)者回来(lái)的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立在门口(kǒu)台阶上或插(chā)于死者落气之屋的房(fáng)檐(yán)下，据说阴魂见此(cǐ)就(jiù)会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟(shú)了的鸡蛋置(zhì)于房(fáng)屋角，以此(cǐ)贿赂(lù)殃(yāng)神(shén)（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家里多待一会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后(hòu)，每隔(gé)七天(tiān)做一次佛事(shì)，设斋祭莫(mò)死者，依次(cì)至七(qī)七四(sì)十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流(liú)行。

　　自(zì)古以来，烧七(qī)成为(wèi)丧(sàng)葬礼仪中(zhōng)的一(yī)俗，丧家逢七举行道场功德，为(wèi)亡(wáng)者修(xiū)福，俗信可以超度亡魂(hún)，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而且有简易(yì)与隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或(huò)称谓，或上坟焚轮肢(zhī)世(shì)香接亡(wáng)灵(líng)回家，家(jiā)中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧(sàng)家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元(yuán)宝(bǎo)（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金(jīn)山、银山(shān)，山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些(xiē)纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七(qī)”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七(qī)即完成(chéng)。

　　丧家(j鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤iā)举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧(shāo)七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和(hé)到亲友家作(zuò)客(kè)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科—头七

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科—烧七

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