起于(yú)垒土还是起于(yú)累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于(yú)垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选(xuǎn)：其安(ān)易持(chí)，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮(pàn)，其微(wēi)易散。

　　为之于未(wèi吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于毫末(mò)；

　　九层之台(tái)，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事(shì)变没有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解；

　　事物细(xì)微时容易散失；

　　做事情要(yào)在它尚未(wèi)发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前(qián)就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽(yá)；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的(de)。

　　老子依据(jù)他(tā)对人生的体验和对万(wàn)物的洞察，指出“民(mín)之(zhī)从事，常(cháng)于几成(chéng)而败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总是在事情快(kuài)要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要(yào)原因在于(yú)将(jiāng)成之时(shí)，人们不够(gòu)谨慎，开始懈怠(dài)，没有保持事情初始时的那种热(rè)情，缺(quē)乏韧(rèn)性，如果(guǒ)能够(gòu)做到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认(rèn)为，一个人(rén)应发挥智能(néng)或技能(néng)的最佳状态，只(zhǐ)有在心理平静的自(zì)然状态下(xià)才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那(nà)样谨(jǐn)慎从事(shì)，就不会(huì)出(chū)现失败(bài)的(de)事情了。

起于垒土还(hái)是起于(yú)累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋时期老子道(dào)德经·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；千里之行(xíng)，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生(shēng)长于细小的萌(méng)芽；九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥(ní)土；千(qiān)里的(de)远行，是从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　该则表现了细微积累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢dào)德经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道(dào)德(dé)经》中汪塌含老(lǎo)子思(sī)想的精(jīng)华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最(zuì)抽象的(de)概念范畴(chóu)，是(shì)天地万物生成的动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是(shì)“道”在(zài)伦(lún)常领域的发(fā)展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常(cháng)理层面(miàn)有相通点，但(dàn)不同于(yú)西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法(fǎ)自然(rán)之道，在(zài)辨证的反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲(zhé)学(xué)上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统(tǒng)一是万(wàn)物的本质(zhì)体现，物极必反是万物演化(huà)的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子(zi)之道主(zhǔ)张(zhāng)纯(chún)朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自(zì)然(rán)的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主张(zhāng)对内无为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在(zài)结(jié)构上经(jīng)由“物理至哲学至伦(lún)理(lǐ)至政治”的逻辑层层递进，由(yóu)自然之道进(jìn)入(rù)到伦理(lǐ)之德，最终归宿(sù)于对(duì)理想政治的设想与治理之(zhī)道(dào)。

　　也就是从自然(rán)秩序中找出通向理想社会(huì)秩序的光明正道。

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