提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如(rú)何操(cāo)作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不(bù)平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为了(le)死者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符(fú)，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕(pà)其(qí)他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力(lì)势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为由就再(zài)适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游客(kè)面(miàn)前(qián)。当神(shén)秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实(shí)是(shì)特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归根的(de)心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方式(shì)的结(jié)果。

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