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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

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　　明经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目(mù)的(de)，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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