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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

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　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的(de耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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