释明心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我(wǒ)们(men)大众的角度去看的(de)话(huà)，好像没有几个年(nián)轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺(sì)院去(qù)出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声音，不过释明(míng)心和(hé)我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有一位特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝意放自己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明心的(de)父母(mǔ)一(yī)开始也不同(tóng)意(yì)的，但(dàn)是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行(xíng)的(de)开始。

求学(xué)

释(shì)明心一(yī)边(biān)修行一(yī)边(biān)也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的(de)不知(zhī)道(dào)现在(zài)的他是不(bù)是已经在佛学文化上(shàng)有了(le)更深入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明(míng)心面相的(de)时(shí)候都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的多(duō)，传他前(qián)世一定(dìng)做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的(de)人(rén)对于(yú)我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一(yī)个比(bǐ)较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心(xīn)或(huò)许和我们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情释(shì)明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jī却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ng)里面说人(rén)有三十(shí)二面相和八十(shí)中(zhōng)好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐自省非常有(yǒu)意于(yú)自己(jǐ)的(de)身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和(hé)处理(lǐ)任何问题(tí)。

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