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鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhě鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接(jiē)物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主观能动(dòng)性(xìng)，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人(rén)之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些(xiē)观(guān)点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封(fēng)建迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会(huì)制(zhì)度(dù)下(xià)小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时(shí)社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正(zhèng)确的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不(bù)符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判(pàn)的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养(y鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ǎng)的成分(fēn)，古为今用(yòng)。