贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句以及贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)分(fēn)别代表(biǎo)什么灾难，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑是(shì)什(shén)么意思(sī)怎么读等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔(bá)无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低(dī)；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝(dì)之所(suǒ)疑(yí)，信(xìn)先帝之(zhī)所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨(fáng)碍人的修行，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要(yào)工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可(kě)而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种(zhǒng)能自(zì)我约(yuē)束(shù)的竖(shù)或(huò)行(xíng)为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

　　我们要(yào)以智慧(huì)心明白(bái)戒律(lǜ)产(chǎn)生的初(chū)衷和目的(de)是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目的(de)，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是(shì)有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在(zài)驻世的(de)话，订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗