割礼这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭立下(xià)了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他(tā)的约定，并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的(de)契(qì)约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼，目(mù)的(de)是要(yào)证明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭