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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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