独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是(shì)远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之(zhī)名(míng)（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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