作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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