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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主(zhǔ)建军是哪一年体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋(建军是哪一年sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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