社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正佛教肉莲是什么(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬佛教肉莲是什么着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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