怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了)握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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