当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日-橘子百科-橘子都知道

当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思(sī)相近的名言，生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思10字是“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是处在(zài)忧(yōu)虑(lǜ)祸患(huàn)中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或国家消(xiāo)亡(wáng)的。

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生(shēng)于(yú)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日忧患死于安(ān)乐意(yì)思相近的(de)名言，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处(chù)在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国家(jiā)消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下》：“入则(zé)无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧(yōu)愁(chóu)祸(huò)患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处境可(kě)以使人发(fā)奋而得以(yǐ)生(shēng)存，安逸快乐的(de)生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才(cái)能(néng)杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为(wèi)国家、百姓的(de)忧患而(ér)奔(bēn)波劳碌，为国家、百姓的安乐而(ér)奉献(xiàn)生命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家(jiā)消亡。

与“生(shēng)于忧患,死于安乐”意思相近的名言(yán)有哪些？

　　先天下之忧而(ér)忧，后天下之(zhī)乐而(ér)乐。

　　——范(fàn)仲淹

　　释义：在天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天下人快乐(lè)之后(h当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日òu)才(cái)快乐。
　　历(lì)览前贤国与家，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观前代王(wáng)朝和古老的家风，往往勤俭(jiǎn)节约意味着成(chéng)功，奢侈浮夸(kuā)意味(wèi)着失(shī)败。
　　忧劳可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思(sī)考国(guó)家的(de)各种问题并付诸(zhū)行(xíng)动(dòng)，国家才可以兴旺；安(ān)逸(yì)的(de)生活，只(zhǐ)知(zhī)道吃(chī)喝(hē)玩派脊乐就能导(dǎo)致尘腊渗(shèn)身败名裂，甚至死亡(wáng)。
　　思所以危则(zé)安矣，思所(suǒ)以乱(luàn)则(zé)治矣，思所以(yǐ)亡(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日wáng)则(zé)存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危(wēi)险的原因(yīn)就可以(yǐ)得到安全，思考动乱的原因就可(kě)以得到大治，思(sī)考(kǎo)败(bài)亡的原因就可以得到(dào)生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释(shì)义：没有长远的打算(suàn)，那么近期的事(shì)情(qíng)就会多有忧虑。