赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质(zhì)的一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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