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威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西,看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟(z威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家hōng)背回自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去(qù),只有(yǒu)一个办法(fǎ),那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的(de)一(yī)声巨响,把他吓了(le)一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉(sù)人们(men)我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身子(zi)一下(xià)子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声(shēng),可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他越(yuè)听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下(xià)谁也(yě)听不(bù)见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

  于(yú)是(shì)就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地(dì)方(fāng)。

  人(rén)们听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不利,或(huò)不喜欢(huān)的客观存在,采取(qǔ)不承认的态(tài)度(dù),以为如此(cǐ),它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

  如果对(duì)客观存在(zài)的现实不正视(shì)、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终便会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道(dào)理

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(tōu)铃铛怕别人(rén)听(tīng)见而捂(wǔ)住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗(piàn)自(zì)己,明明(míng)掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机(jī)跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西,看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重(zhòng),怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去(qù),只有一个(gè)办法,那就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别(bié)搬(bān)回家(jiā)。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大(dà)跳。

  小威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉(sù)人(rén)们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得(dé)住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地(dì)传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手(shǒu),使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地传(chuán)到(dào)很(hěn)远的地(dì)方。

  人们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的,不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它(tā)不会依(yī)人的(de)主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱的(de)客观存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋(mái)档(dàng)心主(zhǔ)义——唯我论的(de)表现。

  如戚册(cè)果(guǒ)对(duì)客观存在的现实不正视(shì)、不研(yán)究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

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