三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的(de)意思为(wèi)：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的(de)本性就会变坏的(de)。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编(biān)就来和(hé)大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在(zài)中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识(shí)、传(chuán)统国学(xué)及历史故(gù)事，以及(jí)故事内涵中的(de)做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它(tā)是(shì)中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zàr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么i)恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为(wèi)新时(shí)期德(dé)育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文化(huà)是(shì)中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们(men)几千(qiān)年(nián)来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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