还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(zi)在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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