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  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为(wèi),比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮节解(jiě)释(shì):高(gāo)风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节(jié)操。

  形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī):“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节,固已无(wú)愧于四(sì)皓,然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之,尤见湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号其好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节,本(běn)来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山(shān)四(sì)皓(hào)了,还(hái)那样(yàng)仰慕(mù)他(tā)们(men),尤其向往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语;

  含(hán)褒义(yì),形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国(guó)·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言如簧,颜(yán)之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿(yì):善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词: 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的(de)行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词(湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号cí): 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话(huà),不过叫(j湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号iào)你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)

  常用程度: 常用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产(chǎn)生(shēng)年(nián)代: 古代成语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注(zhù)意(yì): 嘉(jiā),不能(néng)写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不(bù)能写作(zuò)“义”。

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