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  去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思,忧谗畏(wèi)讥出自哪(nǎ)里是害怕诽谤,意思是恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评(píng)的(de)。

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去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思,忧谗(chán)畏(wèi)讥出自哪里

  害怕诽谤(bàng),意思是(shì)恐怕人们(men)会说坏话、害(hài)怕批评。

  诽谤,名词作动(dòng)词,别人说别(bié)人坏话(huà)。

  北宋时期·范(fàn)仲淹(yān)的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人们对这个国家怀旧,害怕诽谤(bàng),荒芜延(yán)伸(shēn)到眼睛所能及的地(dì)方。

  那些感到极度悲伤(shāng)的人也是悲伤的。

  ”

摘自岳阳(yáng)楼

  原文

  如果下雨,一个月(yuè)都没有,风(fēng)呼啸着,清浑浪,太阳星隐瑶,隐山,商(shāng)务旅行(xíng)不好(hǎo),完全失事(shì)的船,黄昏,老虎的(de)吼(hǒu)叫(jiào)和猿猴(hóu)的(de)叫(jiào)声。

  邓(dèng)斯大(dà)厦,人们对这个国家怀旧,害(hài)怕诽谤(bàng),荒(huāng)芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

  那些感到极度悲伤的人。

  翻译

  就(jiù)像连绵(mián)不断(duàn)的雨(yǔ),好几个月没放(fàng)晴(qíng),寒(hán)风呼啸(xiào)着,浑浊(zhuó)的(de)波(bō)浪冲向天空;

  太(tài)阳和星星东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿掩盖了它们的光辉(huī),这(zhè)座山已(yǐ)经失(shī)去(qù)了(le)形状,商人和乘客(kè)不准通(tōng)行,桅杆掉(diào)了,桨断了,晚上很黑,老(lǎo)虎在(zài)嚎叫,猿在哭,(在这个时候)爬(pá)上大楼,会有一种离开首都的(de)感(gǎn)觉、失(shī)踪的家(jiā)乡,恐怕人(rén)们(men)会(huì)说坏话(huà)、害怕批评,全神贯注是抑郁的画面,感情到了极点和悲(bēi)伤的心情。

岳阳楼词类的灵活运用

  ⒈所(suǒ)有被忽视的任(rèn)务都(dōu)在进行(xíng)中(动(东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿dòng)词作名词(cí),废(fèi)弃的(de)生意(yì))

  2.全(quán)世界都要担心(状语修饰语(yǔ),停留(liú)……之前)

  3.世界之后快乐(状语修(xiū)饰语,停(tíng)留……之后)

  ⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县(封建王朝官吏(lì)的降职(zhí)或远调)

  ⒌害怕(pà)诽谤(名词作(zuò)动词,别(bié)人(rén)说别人坏话)

  ⒍唐代题(tí)诗(shī)(形容词(cí)作(zuò)名词(cí),智者)

  ⒎烟也不见(jiàn)了(形(xíng)容词作(zuò)动词,消散)

  ⒏北通武侠,南极洲(zhōu)潇湘(名词作状语使(shǐ)用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之间的区别(动词用(yòng)作名词,这是指心理活动)

去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是什(shén)么意思(sī)

  “去(qù)国怀乡,忧谗畏讥”意思是:离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话(huà)、惧(jù)怕人家(jiā)批(pī)评(píng)指责。

  该句(jù)棚做出自北宋(sòng)文学家范仲(zhòng)淹所(suǒ)作的《岳阳楼记》第三段,是北(běi)宋(sòng)文(wén)学(xué)家范仲淹于庆历六(liù)年九月十五日(1046年(nián)10月(yuè)17日)应至交好(hǎo)友岳州知州(zhōu)滕(téng)宗(zōng)谅(liàng)之(zhī)请为重修岳阳(yáng)楼而创作的一(yī)篇散文。

  原文(wén)选(xuǎn)段:

  若夫淫雨霏霏,连月不(bù)开,阴风怒号,浊(zhuó)浪(làng)排(pái)空(kōng);日星隐耀(yào),山岳(yuè)潜形;商(shāng)旅不(bù)行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  登斯楼也(yě),则有去国怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥,满目(mù)萧然,感极而悲者矣。

  译文:

  像那(nà)阴雨(yǔ)连绵,接(jiē)连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳(yáng)和星星隐藏(cáng)起(qǐ)光(guāng)辉,山岳(yuè)隐(yǐn)没了形体;商人(rén)和旅(lǚ)客不(bù)能通行,船(chuán)桅倒下,船(chuán)桨(jiǎng)折断。

  傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼(tí),登(dēng)上这(zhè)座楼啊,就会有(yǒu)一种离开国都(dōu)、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人(rén)家批评(píng)烂启指责(zé),满(mǎn)眼都是(shì)萧条的景象(xiàng),感慨(kǎi)到了极点而悲伤(shāng)的心情。

  这篇文(wén)章通(tōng)过写岳阳楼的(de)景(jǐng)色,以及阴饥和如(rú)雨(yǔ)和晴(qíng)朗时(shí)带给(gěi)人的不同(tóng)感(gǎn)受,揭示了“不以物(wù)喜,不以己悲(bēi)”的古仁人之心,也(yě)表达了自己“先(xiān)天(tiān)下之忧而忧,后(hòu)天下(xià)之乐而乐”的爱国爱民情怀。

  文(wén)章超越了单纯写(xiě)山水楼观的狭境,将自(zì)然界(jiè)的晦(huì)明(míng)变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起(qǐ)来写,从而将全文的重心放到了(le)纵议政治理想方(fāng)面,扩大了(le)文章的境(jìng)界(jiè)。

  全文(wén)记叙、写景、抒(shū)情(qíng)、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约(yuē),音节(jié)和谐,用排偶章(zhāng)法作景物对比(bǐ),成为(wèi)杂(zá)记中的创新(xīn)。

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