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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三(sān)年级(jí)下册课外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言故事有：一(yī)、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别人的(de)长(zhǎng)处，反而会把(bǎ)自己原有的本事(shì)也丢掉。体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载，有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像(xiàng)，而(ér)且(qiě)把(bǎ)自(zì)己原(yuán)来的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的(de)权势来欺(qī)压(yā)、恐吓人(ré体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？n)。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓到一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的(de)话不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我(wǒ)后面(miàn)，观(guān)看各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道(dào)理的，所以就(jiù)和(hé)它(tā)一起(qǐ)走。

　　野兽看见它(tā)们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每(měi)次都能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国策(cè)·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的(de)能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不着(zhe)的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像马上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样不(bù)可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌下(xià)来，自己无处(chù)安身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事有哪些

　　三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的(de)手(shǒu)法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述(shù)了一个个深刻的(de)哲理，不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何为人处世，还影(yǐng)射(shè)了当时的社会(huì)背景(jǐng)，揭(jiē)露了(le)当(dāng)时统治(zhì)阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚(shèn)至是(shì)直指沙皇本人(rén)，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发作者的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具有一种特殊的(de)感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数(shù)等(děng)。

　　它们短(duǎn)小精炼(liàn)，却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理，告诫人(rén)们如何正确为人处事，给人(rén)们(men)带(dài)来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由出(chū)生(shēng)于(yú)公(gōng)元前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转下来(lái)，后(hòu)人根据拜(bài)占庭(tíng)僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆(lù)续发(fā)现的(de)古希(xī)腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》共357篇，大部(bù)分故事来(lái)源于民间，包含(hán)了(le)古(gǔ)希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基(jī)督(dū)教的故事，其(qí)中大多以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世(shì)原则，揭示出生活(huó)中蕴(yùn)含(hán)的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故事(shì)集，是世界(jiè)范围内流传较广、影响较(jiào)的(de)经典作品之一，是世界文(wén)化(huà)史上的(de)文(wén)学(xué)瑰宝(bǎo)，具(jù)有(yǒu)不凡的思想和艺术价(jià)值。

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