手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸(bà)气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高耸左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的(de)高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵(líng)后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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