登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活gāo)而招，臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加(jiā)大(dà)，可是听的人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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