标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产-橘子百科-橘子都知道

标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意思和(hé)含义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境以及(jí)千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。