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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是(shì)一部(bù)以记言为(wèi)主的(de)语录(lù)体散(sàn)文集，主要(yào)以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子(zi)和再传弟子代代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首(shǒu)先(xiān)是人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达(dá)仁(rén)的(de)一种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研(yán)究(jiū)孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出(chū)此书在(zài)中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一(yī)个(gè)担心他(tā)因为(wèi)那担心而出问题(tí)的人(rén)，因此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进(jìn)行，干吗(ma)要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所(suǒ)有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名(yuán)指弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言(yán)，主动把军队(duì)后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回(huí)避。

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