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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(l音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格e)深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的(de)时(shí)间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第(dì)二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格是英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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