不积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去(qù)，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数>

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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