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輮使之(zhī)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗然也(yě)的然指的是，楺使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这(zhè)个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，可(kě)是意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来(lái)说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取之于人(rén)们了解的事物，又包括(kuò)丰g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发(fā)人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作(zuò)品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害(hài)，处(chù)理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分重视(shì)这(zhè)个问(wèn)题，所以他把自己的见地(dì)，经(jīng)过(guò)“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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