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75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么？，有句(jù)话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问前75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升(qián)程前(qián)面(miàn)一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句(j75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升ù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈(tán)命(mìng)运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可(kě)有，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可(kě)贵(guì)，这些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了正统(tǒng)的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会(huì)政治经(jīng)济(jì)在(zài)观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和(hé)历(lì)史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映(yìng)了当(dāng)时及(jí)时(shí)下人(rén)们(men)普遍存在(zài)的(de)自(zì)私(sī)自利、损人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的(de)成分，古为今用。