将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》-橘子百科-橘子都知道

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐(lè)总监，还(hái)在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满(mǎn)神秘感，但(dàn)是(shì)听完(wán)金星爆料之后了(le)解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻(má)撕(sī)到(dào)音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有(yǒu)人(rén)真正了解她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞台上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山(shān)东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和(hé)血(xuè)统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺(yì)术(shù)学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大(dà)奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中国(guó)内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经(jīng)历(lì)草原(yuán)上的(de)马头琴、长调(diào)以及(jí)牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取了解(jiě)放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)音乐(lè)系(xì)，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演(yǎn)于(yú)一身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时她又对(duì)民族古老文(wén)化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外(wài)被(bèi)人记住的强烈(liè)标记(jì)。
将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》

       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在(zài)也(yě)用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也(yě)只是会读而已。


将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》          梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官(guān)方语言之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文(wén)还(hái)是(shì)尼(ní)泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数(shù)份用梵文(wén)出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一是中文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war