仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文(wén)是仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(z吴亦凡资产多少亿hī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在吴亦凡资产多少亿地上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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